《清明上河图》画的是不是清明节?附高清完整画卷_书画圈网—官方网站
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《清明上河图》画的是不是清明节?附高清完整画卷
  • 来源:书画圈网
  • 时间:2018-04-05


张择端《清明上河图》局部  现藏北京故宫博物院

 

《清明上河图》即清明上河图(北宋张择端风俗画)。

清明上河图是中国十大传世名画之一。北宋画家张择端仅见的存世精品,被誉为中华第一神品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。

书画圈网小编查阅资料,清明上河图宽25.2厘米,长528.7厘米,绢本设色。作品以长卷形式,采用散点透视构图法。生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时汉族社会各阶层人民的生活状况。描绘当时清明时节的繁荣景象,是汴京(又称开封或东京)当年繁荣的见证,也是北宋城市经济状况的写照。

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。据书画圈网小编了解,在五米多长的画卷里,共绘了814个各色人物,牛、骡、驴等牲畜73匹,车、轿二十多辆,大小船只二十九艘。房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

 


关于清明上河图

现存一个争议谜团

 

清明上河图画的是不是清明节

如果不是画的清明节

为什么要取这个名字?!

目前学术界有三种说法

A.就是画的清明节

B.根本画的是秋景

C.“清明二字请意会

到底哪个是最靠谱的?

一、清明节之说

在明清之前,

普遍认定清明节的说法

具体的细节可以从画中找到


在原作的卷首,一富户十数人扫墓归来,男主人骑马,女主人坐轿,轿上插有杨柳枝条。《东京梦华录》清明节一章称:凡新坟皆用此日拜扫,都城人出那,……轿子即以杨柳杂花装簇顶上,四垂遮映。

 


 

画中看到有纸马商铺,汴河上方街上有王家纸马的店招,纸马已堆积到门前。说明正是寒食节日,需要烧纸钱了...


黄胖就是泥人,古代的黄胖主要是祭祀用。在清明上河图里还有多处黄胖摊。

二、清明坊之说

1981年学者孔宪易发表了一篇文章

开始质疑清明上河图的清明之意

其中大部分的论点都是来自一本笔记

《东京梦华录》


所以要想看懂《清明上河图》

首先要读《东京梦华录》

同是北宋人的两位作者

一位用画展现了北宋民风

一位用字记录了北宋生活

而下面这段《梦华录》节选

是孔宪易先生反驳春景说

重要论点之一!

是指画中展现的一些新酒铺子

其实是中秋前后才会有贩卖的

除此以外,

他还有另外的七大论点

1.画中驮负10篓木炭的驴子(梦华录中记述农历十月始进暖炉炭)

2.画中有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物,更有几名孩童赤身嬉戏追逐,这些都不可能是清明时节的事物。

3.画中人物拿扇者有十多人,有扇风状,有遮阳状,常识告诉人们伏天用扇,初春用扇者极少见。

4.草帽、竹笠在画面上多处出现。

5.面上有一处招牌上写着口暑饮子这样的小茶水摊。(就是我们现在的冷饮店~

6.河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。

7.画面乘轿、骑马者带着仆从的行列(猜测是秋猎)

三、颂辞之说

上世纪80年代中期

学者邹身成在论文提到

认为清明既不是节令

也不是地名

而是张择端的颂辞

指的是政治清明

对太平盛世的称颂

古代的文典和金人在画中的题字也说明了这一点:

1.《后汉书》有例证,是出云:固幸得生清明之世’……”(这里指出清明有时只是一个笼统的概念而已)

2.金人在画面上留下的跋文说:当日翰林呈画本,承产风物正堪传。(承产风物是说清明上河图旨在表现宋朝当时的民俗)

看完了这三种说法

你们比较赞同哪一个?欢迎留言





















 

 

 

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